超度念经死人

超度念经死人

可以念诵佛教经典组合来超度亡人。具体实例：

看亡人：还在人间飘荡

听众：师父，帮我看一个亡人，是我外公，2009年去世的，叫宋某某，男的。

答：他还在人间飘呢，在人间飘荡（哦。因为前几天我梦到过他了）不是太好（我需念多少佛教经典组合给他？）108张（好的。师父您能不能多讲讲我外公，因为我妈妈不是特别信嘛）你外公什么样子，个子不是太高、眉毛长得平的、眼睛倒蛮大的（对的）没什么问题，眉清目秀。就是有时候讲话有点刺人，他经常刺你妈，因为你妈妈在家里是他的领导（我妈过去脾气比较暴躁一点）暴躁和霸道，霸道不就是很不好嘛。好了，不能再讲了（感恩师父，师父多保重身体，再见）再见。

亡人在天上做护法神

听众：师父，问一下我的姥爷现在在哪，他叫陈某某。

答：给他念几张佛教经典组合？（念了五十多张了）已经在天上做护法神了，很好的（我妈妈最近总梦见跟他吃饭，我俩现在也给他念呢）总梦见跟他吃饭就是他下来看你们了（哦，穿得还挺好的）你们别老惦记着他，老下来吃饭说不定要掉下来了，不要跟他说，千万不要老惦记他，不要嘴巴里老说他的名字（哦）好了，再见

看亡人：在阿修罗道

听众：我最后再问一个亡人，叫李某某，男的。

答：这个人倒蛮厉害的，已经到阿修罗了（那我还需要给他念多少张佛教经典组合才能上去啊？）你要再给他好好念，他能到天上去，很高的天（好）你要给他68张（好）

人去世念经创始人及时间

南无阿弥陀佛

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

净空法师—佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法。

过去道安法师跟我们提到，他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。?

世间有许多人，喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得，作佛事不是给死人念经超度；佛经里面从前讲的作佛事，没有指这些。佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫作佛事。我们念佛参禅，都叫作佛事，佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法。佛门里面这些佛事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。

过去道安法师跟我们提到，他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。”唐明皇在位时，安禄山叛变，郭子仪平定这个乱事之后，由于全国死伤的军民很多，朝廷于是在每个战场建一个庙，叫开元寺，请这些高僧做追悼仪式，诵经超度。朝廷这么做，老百姓个个仿照，家里老人过世都请法师超度。给死人念经超度的习俗，是这样流传下来的。

佛门是以教学为主，超度是附带的，现在附带变成主，教学变成没有了，喧宾夺主！现在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把 “佛事” 两个字的本意变质了。在唐以前，寺院里面翻译经典、讲经说法，没有超度的事情，也没有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐渐才有这些事情。

念经拜忏，亡魂能得起度？

念经拜忏是一定会让死者得到利益的但是要有功德回向给亡者他们才会得到利益，功是功夫，德是自己的成就所以在念诵经文的时候一定要一心专念不要想其他的事情才能够得到功德，在佛法所说的因果报应并不是佛教编造出来的而是这个宇宙人生的真理，无论世间出世间都不能够违背因果关系，一个十恶不赦的人死了他应该堕地狱但是佛能够把他救度出来这是佛的智慧与神通所造成的，“十方世界无如佛”佛的境界是最圆满的什么都能够明了，如果佛没有能力救度地狱的众生年他就不是圆满的我们也就没有理由相信他拉。往生西方极乐世界是凭借着阿弥陀佛的愿力所达到的，不要拿我们的六道众生的能力去比较佛陀的境界这是不能够比较的，楼主要明白佛无分别心如果佛跟我们一样只救好人不救坏人那他就不是佛因为佛对所有的众生都是平等的，楼主在看看这方面的书籍兴许会对你有帮助能够帮助你真正理解这个问题。

人死了阴阳念经死人知道吗

个人认为：

阴阳是道家的东西，严格说也不是正统道教看重的，属于支脉或细枝末节的东西。

理论上，众生还在“中阴身”的时候，距离近，也是可以感应到的。如果已经投胎转世，就感觉不到了。

如果很有功夫的人，可以在一定程度上超度亡人，但通常的阴阳先生是没那个功德力的。

佛教大师念经死人为什么不挺尸

真正有道行的法师，为亡人念经是为了超度他们，利益他们，使之罪业渐少而得生善道乃至往生佛国脱离轮回苦海

因此，做完法事后，亡人魂灵多半已遵循业力流转（即开始轮回或解脱）了，而得生善道的人则多半面目安详身体柔软，而这也是福报所致，因此可以凭身体的柔软程度以及死态来判断对方的来生去向。反之如果是趋向恶道的，则多半身体坚硬面目可憎了。故，要趁有生之年多修行、积德作善，这不仅仅是利益他人，更是关系到自己来世的结局啊——因果流转，六道不息