补财库佛教：黄山补财库五库 如何补财库？
补财库五库
補財庫法自漢朝以來就已經流行，是道教最傳統、最正宗的開運旺財方式之壹。不同的流派，補財庫方式略有不同。財庫就是每個人的財源。每個人天生都有壹個財庫，註定妳這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人壹種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。
佛教有補財庫的說法嗎？
佛法對於錢財並沒有明確的說法，但我們可以從佛經的內容中推知壹二：佛教中有壹些求財的咒語（如五路財神咒），但更普遍的是眾多佛經中都鼓勵信眾們用各種物資（包括珍貴的寶物如硨磲、瑪瑙、琉璃、珊瑚、瓔珞等）來供養佛菩薩，甚至有“竭盡供”的說法，佛教六度中也包含了布施法門，它們的本質都是讓信眾舍棄自己的財物（雖然供養在客觀上又會回到自己手中，但通本質應該是讓信眾減少對金錢的貪著）。
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而且，所有真正有修行的高僧也都是看淡名利及金錢的，因此佛法對於金錢的態度從觀念上來講是持平視或否定的態度的，即錢財對於修行者來說只是用來布施的工具。
凡所有相，皆為虛妄；若見諸相非相，即見如來，壹切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。所以從佛教觀來看，錢財乃身外之物，自然就沒有補財庫這種增財運的說法了。
為什麽現在壹些寺院也有補財庫的法事？
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從整個佛教教義經典佛經中，並不曾提過部財庫之事。所以大家如果在佛教寺廟中看到有補財庫之事，那定不是真正佛教修行人所為，也可能只是為了收些香火費用，商業化過重的原因。
在現實的生活當中，信佛的人很多，“拜佛求財”的人也不少。但學佛之人都知道，佛教講究的是“舍”、是“放下”和“無得”，並沒有所謂的“求財”之說。
從另外壹個角度看，佛教之中講究隨緣，但並不反對積極向上努力，因此，“拜佛求財”的本質是在“果”上隨緣，只是無論如何的隨緣，都必須以在“因”上努務為前提。
再者，佛法更講究世間壹切皆幻，當然也包括財富，因此，對待普世的勤奮、掙錢、成功等作如夢如幻觀，但夢中的成功失總歸是夢，在學佛之人那裏，解脫才是最終的目的。
