法师讲超度
法师讲超度
问：如何消除业障?
圣空法师答：佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。
这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。其余的，我们做这些善业是把业力压住、伏住;有的一种，不是叫消除了，叫超度，我们是解冤结，跟它讲道理。好像你俩有矛盾，我们做佛事超度，给它讲，把这个冤结解开，大家都同意这种方法了，那解了。
如果真正用自己的方法，想把这个业障消除，必须要定力。好像你诵经、念咒语、拜佛呀，为什么能消业障?因为你一心去拜的时候，就会产生定力。你心不动、不分别、不执着，没有我了，业障找谁去啊?有了定力之后，我执、法执破掉了，没有分别执着，没有贪嗔痴了，业障就消了。
所以为什么拜佛、诵经、念咒语、包括打坐、听法会消业障，就因为有定力。一念相应可以消无量的业障，业障在一念之间就可以消的。你明白、觉悟了，这一念就消掉了。
但是你往后要觉悟，不觉悟业障又来了。所以业障为什么消了还有呢?因为你这一念觉悟，下一念又迷了。
怎样念经让母亲身体好？
阿弥陀佛
佛教告诉我们无畏布施得健康长寿，你可以吃素和替母亲去放生，供养三宝，每日念《佛说无量寿经》和阿弥陀佛佛号，回向给一切众生往生西方极乐世界，然后求阿弥陀佛佛力加持你家人健康平安。下面虽然讲超度帮亲人念佛功德亲人得七分之一，但是修福报也是一样，你要念出诚敬心，清净心就有功德，功德回向给一切众生后，你妈妈就可以得七分之一。
学佛要依照佛经。还可以看净空法师讲经说法。
净空法师—（超度）所以说七分功德，六分自己得，亡者只得一分。
?
《地藏经》上给我们讲修福、讲超荐修福，那是怎么一回事情？这要搞清楚，若不搞清楚，就变成迷信。经上讲得明明白白，这是我们家的老人过世了，我们给他念经；他要不过世，我们就不念经了。念经谁得？自己得；所以说七分功德，六分自己得，他只得一分。他那一分是怎么得的？是因为他走了，给你这个缘分叫你念经，他就沾这一点光，其他的都得不到。所以你念七遍了，他算得一遍的福。实际上是不是真的得一遍的福？不见得。他只得个缘而已，叫你念经、叫你修行、叫你成就的，是这么一个道理。你念的人还要诚恳、还要真心，他才有利益。
父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗？
阿弥陀佛
去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。
但如果他们有口无心，那去了也没啥用。
你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报
老法师—所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。
所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
开愿法师：我们念佛念咒回向给怨亲债主，真的能超度吗
问：，请教一个关于的问题。我们平时念佛念咒回向给，真的能吗？因为这些东西是看不到的。 师：如果有这个缘分是能超度走的。 问：那缘分是什么？ 师：与佛有缘嘛！ 问：是被超度的与佛有缘还是我们与佛有缘？ 师：都要有缘才行，而且它愿意走才行，它不愿意的话也超度不了。这些超度的就是调解的作用，就像你们有矛盾了，来给你们做个调解员，该补偿什么给人家补偿补偿，或是让你诵诵经、念念佛，以此功德回向给它，它感觉冤家宜解不宜结，还是化解了好，它逐渐逐渐明白这个道理了，你念佛的功德也回向给它，通俗地讲它得到一些好处了，不要找你了，走了，就超度了。离开你了，不会找你麻烦了，至于是不是往生西方极乐世界或到其他地方去，这个不一定，要看它过去的善根福德因缘，要看它的因缘。它和你的缘分转化了，以前是恶缘，现在变成，本来可能是敌人，现在变成朋友了，不会再来找你麻烦了。
