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一般寺庙怎么超度仙家的

admin82年前 (2023-07-24)法事杂谈615
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一般寺庙怎么超度仙家的

  1、怎样送走跟在身上的鬼被鬼上身怎样才能送走身上仙家?

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  2、超度亡亲念什么经最好。?

  3、师傅堂口里的仙家弄到我这来供养怎么送走

  4、有什么办法送走仙家吗?求教,我难受4年了,生不如死,后一年我遇到

  我们用种种方法请来的所谓的“仙”,都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界,所谓“娑婆”,就是“堪忍”的意思,意思是说“还可以忍受”,用佛陀的话来说,我们过得很辛苦,但灵智尚在,比起地狱饿鬼的苦要很多;我们也有快乐,但比起神仙界(天道)、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多,所以这样的环境是最适合修行的,那么作为人,就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回,无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

  堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体,来自于六道的各个地方,有从天道、阿修罗道堕落下来的,那是纯粹的精神体,也有从地狱、饿鬼道逃出来的,那也是纯粹的精神体;还有从旁生道里如动物修道而成(譬如白娘子)或植物接受天地神秀和日月精华而修成的(譬如人参宝宝、葫芦娃)等,他们的身体会遭到破坏,如雷劫、天劫、自然争斗等,所以无论来自何处,他们都没有了躯体,这样修行就达不到最大的受益,所以他们要寻找躯壳供他们修行,或者显示小神通来吸引香火,吸收虔信之力,至于那些寻找新的躯壳的灵体,功力高的直接就驱赶出去人的灵魂,强行居住在里面(这叫“夺舍”,专用术语),功力不高的人就附身,通过做好事来博取人们的崇拜,以获得正能量;或者做坏事,通过不正当的手段来获得生命能量,于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”,只能算是邪灵(做坏事的东西)或正灵(做好事的东西)而已。因此,所谓“请神容易送神难”,这些东西,建议都不要去理会,佛法/道家才是正统,这些不是邪法就是旁门左道。

  最后再举个例子,譬如有一块冰块爱上了你,或想通过你去做善事,冰块也想给你和别人温暖啊!它的发心是好的,但是它呆在你身边,肯定会冻伤你,尽管不是它的本意,也不是它想要的结果,因为它寒冷的本性决定了这样的结果。

  如果发现身上有这些东西,持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的(如无奏效那就继续念。2014年我在锦州,为了超度一位师兄身上的“仙”,足足念了270多部才得以化解),也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事,作为它本人而言,也是十分感谢你的!

  

  《地藏经》,这个对亡者的利益最大。因为地藏菩萨是幽冥教主。就好像你托人办关系,如果是学校方面的事情,肯定找教育局长最好了。如果找农业部长就关系有点远了,对吧。反正,这个经是最适合的。

  当然还有一些其他的,也非常好,《金刚经》,西藏也有《度亡经》等。不一而足。如果在汉地,一般以《地藏经》和《金刚经》最契机。汉地寺庙超度一般都会念《地藏经》的。你可向寺庙师父打听。

  看一下附件吧。

  如果家人为亡者念,可念地藏经,还有做些放生或其他善事,功德回向给亡者。

  也可请寺庙做专项超度。这个各个寺庙价格不一。

  这两者若能结合,则是最好的。但至少要做一项。

  堂口仙也是六道众生之一,跳不出轮回的。可以持诵地藏经一至七遍即可超度走。

  您可至诚请楞严咒随身恭敬佩戴,另外,最好的方法就是忽略,而不是总想着要请走,转而把注意力放在孝顺父母,尊敬师长,帮助他人等培养自身福慧的事情上,自己的心正了,该走的自然就走了。普贤菩萨行愿品可以好好读读,发普贤十大愿王,并在生活中践行。

  平常多念南无阿弥陀佛六字洪名,祈求三宝加持。

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