圣空解答参加超度法会好吗

圣空解答参加超度法会好吗

问：如何消除业障?

圣空法师答：佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。

这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。其余的，我们做这些善业是把业力压住、伏住;有的一种，不是叫消除了，叫超度，我们是解冤结，跟它讲道理。好像你俩有矛盾，我们做佛事超度，给它讲，把这个冤结解开，大家都同意这种方法了，那解了。

如果真正用自己的方法，想把这个业障消除，必须要定力。好像你诵经、念咒语、拜佛呀，为什么能消业障?因为你一心去拜的时候，就会产生定力。你心不动、不分别、不执着，没有我了，业障找谁去啊?有了定力之后，我执、法执破掉了，没有分别执着，没有贪嗔痴了，业障就消了。

所以为什么拜佛、诵经、念咒语、包括打坐、听法会消业障，就因为有定力。一念相应可以消无量的业障，业障在一念之间就可以消的。你明白、觉悟了，这一念就消掉了。

但是你往后要觉悟，不觉悟业障又来了。所以业障为什么消了还有呢?因为你这一念觉悟，下一念又迷了。

牌位 阳上姓名 是什么意思 我在网上里功德牌位的时候

阳上人就是立牌位的人。若是代别人立牌位，写代立牌位的人的名字。不经本人同意代立牌位是没有任何意义的，亡者不受利益。

阳上人当然是活着的人，祈请的阳上人的冤亲债主有死去的，也有现实生活中活着的人。

一般在寺院挂牌，那个超拔的牌子上就会有阳上人，亡者的名单，阳上人是指做超拔的人，亡者当然是死去的那些亡灵的名字，也是被超拔的人。

第一种是祈福，意思是为谁祈福就写上谁的名字。第二种是超拔牌位，牌位人姓名我大体还能猜出来，可是这阳上人姓名。

扩展资料

人生在世往往会面临许多未知的灾难，藉由法会中的消灾牌位，表示一种能关怀与祝福，祈求佛菩萨的加持，消灾解厄，并回向恶缘远离，善缘增长，平安如意。

对于已经往生的亲人，则以诵经做功德为他超荐，能往生善趣。让有缘、有福的灵魂得到佛菩萨的安抚，也让广大缅怀先祖的人得到心灵的安慰，享受佛菩萨的恩德和庇护。

一般来说，参加超度法会时往往会为亲人或亡者写牌位，并同时布施金钱作为供养，供养是为护持三宝、弘扬佛法，以帮助更多人有机会参与法会，利益更多在世及往生上的有情众生，因此布施有其功德。至于消灾和超荐的力量，最主要在于功德主的心念。只要心存诚意，心诚则灵。

超祖要注意什么

您是想问，超度祖先要注意什么是吗？我们祭拜祖先时，必须观想自己，引领来受供的祖先及冤亲债主一起拜佛、诵经、念咒，并加以施食甘露水及法食，这样超度祖先或冤亲债主的功德最大。

我们要打从心底就怀着一颗与业障或冤亲债主和解之心，因此若欲忏悔消业，自己的“诚心”最重要。如果你参加超度法会，捐钱了事，一点诚心都没有，那功德是很有限的。

圣空法师开示：帮助别人助念，亡者不吃素能不能到善道

圣空法师开示：

摘自：《57届楞严法会》

答：如果没吃素的人，身上的业力还是很重的，但是你要去念，那看你自己的心静到几层了，如果你的心静不下来，由于你身上的业力，所以利益不是很大，因为超度全靠定力。

佛法:请问什么是法会?在家居士为何要参加法会?参加和不参加的区别是什么？

法会有的是共修。有缘可以参加。有的是超度先人。有的是明码开价。自己读经就能辩别。不必攀缘。供养得道高僧是每个在家佛弟子种大福田。可遇不可求。

参加佛教放焰口有什么利益

放焰口， 是利益鬼道众生，让它们吃饱饭，把它们超度到善道或佛国净土。功德无量。

如是因如是果嘛，佛教是讲因果的。你参加超度法会，超度利益无量众生，注意这个量是你所无法想像的，因此，功德极大，只要参与和为众生的解脱感到高兴，就有功德，众生的解脱与你都有关系，你帮助了众生，就会得到善报，让众生自由，解脱了，你就会今后做事顺利顺心，众生升天道或极乐，快乐无比，一切如意，你也会有类似的果报，会一切如意，吃穿不愁的。或者说，最志码，要比不参加法会前要转好一些。