超度地藏经
超度地藏经
阿弥陀佛
你为亡者恭敬诚心的读经，念佛，和修福报，行善积德，放生等，他就可以收到。这个毋庸置疑。哪怕他投胎了，你为亡者做的行善积德和放生的事，也会增加亡者的福报。
我们应该是一生都超度亡者，前49天最关键
如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报
如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，
所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得6分
净空法师—你再也梦不到他了。梦不到是他脱离鬼道了，他得到利益。脱离鬼道，多半又到人道来投生，或者福德利益大的，他能够生到天道。
。。。
你真有福报，无论在哪一道都享福，所以福报是可以带得去，不会失掉。功德也能带得去，但是功德是很容易失掉的，
?
【普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数。三遍或七遍。 】
这就是做超度的佛事，所以超度佛事也是从《地藏经》上来的。自己能读最好，因为自己的心诚恳，是自己的家亲眷属，为他读经，这心格外虔诚。自己要是不能读，请别人，现在一般都请出家人。因为经上讲，别人给他读，他的利益只能得七分之一。所以一般人都请七个人读，他才能得一分，就这么个道理。读三遍、七遍，这样就好。超度的理论、方法，我们一定要懂得，它才不属于迷信，你要说得叫人相信，它是事实。
【如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中永不复见。 】
你再也梦不到他了。梦不到是他脱离鬼道了，他得到利益。脱离鬼道，多半又到人道来投生，或者福德利益大的，他能够生到天道。
。。。
同样一个道理，天人当中没有福报的，不如人的生活，这是一个道理，所以虽生天也要有福报才行。生天凭什么条件？五戒十善修得好，生天。如果要不修布施，不肯多多帮助别人，生天也没有福报，可见得修福很重要。你真有福报，无论在哪一道都享福，所以福报是可以带得去，不会失掉。功德也能带得去，但是功德是很容易失掉的，经上常讲「火烧功德林」，功德很不容易保持。福德没有问题，福德可以保持，功德很难保持。功德，给诸位说清净心、定慧是功德，一有贪心、瞋恚心起来，你的清净心立刻失掉，你立刻就被迷了，定慧没有了，定慧是功德，它跟福德不一样。
地藏经好还是金刚经好念给过世的老人
首先，你要分清哪部经是干什么用的
地藏经是超度亡魂的首选
金刚经是祛邪避凶之用
这样你可以明白了吧
不过不管哪部经都是佛陀的经典
只要发心了，任何一部经都能达到超度效果的
我的建议是念地藏经超度，这个我亲自为亲人身上的冤亲债主超度过，整整念了49部，每天一部，最后她身上的冤亲债主都往生极乐了，很殊胜的
往生咒与地藏经的分别用途
往生咒，又名拔一切业障根本得生净土陀罗尼。超度临终或已终之人往生极乐世界用。入三昧，可成佛。因净土法门三根普被，又契合末法众生。所以往生咒，当此时诵正是时，藕祖(净土宗第九祖)将之加入弥陀经之后，晚课必念之宝。
地藏经，超度命终之人生人天道。
经中大义为心地法门，教众生识畏因果，修善止恶，发菩提心。是本师释迦牟尼佛将末法时代的我们托付于地藏菩萨的经书法宝，正契合这个时代。依之修行，也可成佛。
佛若不说念佛法门，则万古永同长夜
此之妙法，若如来曾不闻宣，则万古永同长夜，终无有人念佛求生，故叹其难信者。见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。今之信净土者，皆因佛说而发起也。虽今不信，一历耳根，永为道种故。
——出 净土宗九祖莲池大师《弥陀疏钞》
祝六时吉祥，福慧圆满！
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩，阿音a第一声
超度亡亲念什么经最好。?
《地藏经》，这个对亡者的利益最大。因为地藏菩萨是幽冥教主。就好像你托人办关系，如果是学校方面的事情，肯定找教育局长最好了。如果找农业部长就关系有点远了，对吧。反正，这个经是最适合的。
当然还有一些其他的，也非常好，《金刚经》，西藏也有《度亡经》等。不一而足。如果在汉地，一般以《地藏经》和《金刚经》最契机。汉地寺庙超度一般都会念《地藏经》的。你可向寺庙师父打听。
看一下附件吧。
如果家人为亡者念，可念地藏经，还有做些放生或其他善事，功德回向给亡者。
也可请寺庙做专项超度。这个各个寺庙价格不一。
这两者若能结合，则是最好的。但至少要做一项。
念地藏经真的能救拔逝者脱离苦海吗
阿弥陀佛
诚敬的受持读诵《地藏经》可以超度亡者，超度靠得是读经的功德，，但一定要诚敬多多读诵，读出功德才行，有多大效果，看你的诚敬，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。同时加上吃素，放生，供应三宝，行善积德，那么效果更好。
净空法师—（超度）所以说七分功德，六分自己得，亡者只得一分。
《地藏经》上给我们讲修福、讲超荐修福，那是怎么一回事情？这要搞清楚，若不搞清楚，就变成迷信。经上讲得明明白白，这是我们家的老人过世了，我们给他念经；他要不过世，我们就不念经了。念经谁得？自己得；所以说七分功德，六分自己得，他只得一分。他那一分是怎么得的？是因为他走了，给你这个缘分叫你念经，他就沾这一点光，其他的都得不到。所以你念七遍了，他算得一遍的福。实际上是不是真的得一遍的福？不见得。他只得个缘而已，叫你念经、叫你修行、叫你成就的，是这么一个道理。你念的人还要诚恳、还要真心，他才有利益。
