和尚超度道士
和尚超度道士
相信有许多的小伙伴都知道我们的国家拥有着五千年的文明历史，中国作为一个悠悠大国有着灿烂文明的历史，从最初的盘古开天辟地，到君王封建制度的废除，再到中华民国的成立。我们这个民族经历了太多太多，这里面拥有着数不胜数的悲欢离合，也有着许许多多的国破家亡。大家一定都听说过道士这个名词，道士身上有着一种神秘的色彩，最初的时候道士并不是道士，而是叫做方士，从历史的记载当中我们不难发现，道士的存在已经有了大约四千七百多年的历史。一般情况之下古代的道士诗不需要向百姓进行化缘来维持生计的，那么他们是使用何种方法来维持自己的生活呢？其实很简单，一般情况之下道士们都比较擅长风水命理，因此他们都会靠自己的技能来做一些谋生的工作，以此维持生活。
我们都知道道士就是古代宗教——道教的信徒。道教的道士们需要遵守许多的清规戒律，过着同世俗之间的百姓所不相同的生活。也许一般的百姓听到道士想到的就是闻之色变，因为普通之人是放不下俗世之间的牵挂的，并且人们都会认为道士们的生活十分的清贫，受不了这份清苦。
在普通之人看来道士和和尚的最大的区别莫过于头发的有无了，一般情况之下，道士是不需要削发的，而和尚则是必须的削发，而且七情六欲必须要全部斩断，不能够再有丝毫的瓜葛。
在古代的时候，道士一般都是出观给百姓看风水，算命，以此获得经济的来源。和和尚不同的是，道士是并不需要化缘的。和尚和道士在所擅长的领域也是不相同的，一般情况之下和尚们都是为一些逝去的死者进行超度，而道士呢，所擅长的领域则是为民间的逝世之人开道。
人死后请道士来为什么要做佛法和道法
有种说法说有些人死后迷恋生前的场景，和人一起生活不去阴间，时间久了晦气，给家族带来疾病和霉运，请道士和尚超度去阴间
南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事?
答：做功德。
在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。假和尚是仿做道教填库功德。
请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。填库功德有发文书，观灯，请赦，给牒，填库烧库钱等法事。水陆法会功德没有以上法事。假和尚仿做填库烧库钱是伪经《佛说寿生经》。依据是伪经，法事当然是无效的。道士的填库功德比和尚的水陆法会功德更符合中华文化，更有韵味。
人死的时候，是请道士比较好，还是请和尚？有什么不同？
道士与和尚当然不同，你不曾听过，道士不比和尚强吗？你不曾听过这句话吗？出家众较清净，他没杀生、没偷盗、没娶妻、没抽烟、没喝酒、没赌大家乐、没玩股票（呵呵，作股票，现在炒得很热）。他一心一意，就是贡献给佛陀，出家众一心一意都在修行，三业清净，对不对？随便想一下就知道。道士抽烟、吃槟榔、喝酒、打电动玩具、娶妻，你想，这很简单，哪须比较？要为人超度，首要在于你清净吗？对不对，清净才有办法。看道士在铃、铃、铃。。。美国人很喜欢看道士在作法，道士铃到一半，突然，咻。美国人告诉我说：喔。。。台湾人很历害，吐血还会念经。那是道士啦！我就告诉他，这个道士，and me the monk is different，不一样，chinese monk is different 道士。（因为，英文“道士”我不会说。）所以说，这种事情要了解。
到那里请和尚到家为亡人操渡
农村请的，基本上都是假和尚。
香花和尚是仿做道教科仪的做和尚。
没有出家的和尚都是假和尚。
请道士比较好。
道士做报恩填库功德。
和尚做水陆法会等超度法会。
和尚没有发文书，库官，赦官，拜斗，斗灯，三魂七魄……因此不会去做报恩填库功德。
那些仿做道教报恩填库功德的人都是假和尚。
三藏法师取经回来是做水陆法会，而不是报恩填库功德。
提高智商，别让假和尚骗钱。
道士的生活来源在哪？道士靠什么维持生计？
古代的道士主要靠看风水、做法事、算命来维护生计的，也接受人间的捐赠。
道士是很少化缘的，化缘主要是和尚做的事。
另外在做法事上，和尚也做，但是道士和和尚做法事形式不一样，和尚是为死者超度，道士是为死者去阴间开道。
而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。通过这些法事有些富人可以支付一大批的佣金的。
和尚劝以为善，也宣扬看破红尘的思想，相对比较消极，和尚讲究以牺牲自我，积善成佛。
道士劝人讲道德，以正气战胜邪气，相对积极性强，并且道家讲究的精气神养身，修炼成仙。
由于道士讲究修练，在修炼中由于涉及医术，所以，古代有修为的道士不仅剑术高强，而且精通医术，通过自身的医术也可以换取一定的报酬。
现代社会，由于佛道等宗教活动受国家保护，每年国家为拿出一部分来补贴从事道教的人，同时，现在的许多道教圣地被开发成旅游景点，通过门票收取，一部分用来维护景区，一部则作为道士的生活开支。
