超度放生供养
超度放生供养
南无阿弥陀佛
祖师大德告诉我们，这是《地藏经》里写的。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮他们修福。去超度他们。
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
替刚过世的人放生是否可以？
应该是可以的，但是记得要做回向，功德回向给已经过世的人。
不过个人感觉，不如通过自己诚心诵经更好。如果有这样的心意，不如诵经《地藏菩萨本愿经》，来更好的回向给过世的人。
地藏经中，佛说：“但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。”
关于供养和放生的问题
不要执着于形式，多问自己的心，诚不诚？能够供养菩萨，是有大功德的，关键在于坚持。遭遇的逆境，就是你进一步渡化自己的机会。不要放弃和怀疑。每天忏悔业障，誓不再犯。您母亲的病，你可以发愿，每天诵一部地藏本愿菩萨经，回向给冤亲债主，超度他们，让他们远离您母亲身边。问心无愧，顶天立地，足矣
