怎样超度死去老人
怎样超度死去老人
阿弥陀佛
当然是专一念《佛说无量寿经》和阿弥陀佛佛号给亡者。每天都可以念，这样对亡者更好。
还可以为亡者放生，行善积德，和供养寺院修福报。
我们应该是一生都超度亡者
如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报
如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，
所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。
老法师—《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。
你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
问一下老人过世60岁过生日可以请和尚念经吗?
可以，老人过世后，为他念佛诵经，这是超度行为，为老人超度，可以帮助老人的灵魂减少痛苦，得到幸福，所以，超度是大孝行。
超度的黄金时期，是人过世后的49天内。如果过了49天，超度也是有效果的。超度是借助佛菩萨的力量，帮助过世人的灵魂。佛法告诉我们，大多数人死后，灵魂都会非常痛苦，只有少数在世时有大量的行善积德，过失很少的人除外，所以，我们欲求来世的幸福，就要珍惜活着的机会，好好的改过，行善。
在人的过失方面，有一些过失，是我们不学佛，就难以觉察的，比如杀生食肉，这个行为在世人看来，是正常不过的，但从佛法的角度来说，杀生是大恶行，是有恶报的。
在佛法中，为我们讲述的来世上天堂，或重新投胎做人的方法，就是持守五戒和十善的水平。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道受苦。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
更多的佛学知识，推荐一本书给你看下，净空老法师著的《认识佛教》，佛法为我们讲明了这个世间祸福的根源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
南方人如何给去世的老人办法事
到寺庙去问问咨客师，一般寺庙都有这样的服务，如果你信道教，也可以到道观。都可以。花一些钱可以做超度法事。这是一方面。
另外更重要的是自己和亲人，如何帮助去世的老人。如何帮助呢，一是念：南无阿弥陀佛，49天内，每天都要念，越多越好，念完之后，要说：请阿弥陀佛帮助老人（某地某名字）能够往生极乐，获得安乐自在。二是到寺庙去捐点款项，或放生，或助人，各种善事要多做一些，做完要说：功德善事回向给老人（某名字），愿他无论在哪，要获得安乐自在。三是49天内多吃素，少吃肉，尽量吃全素。
可以把这些记录到手机中，尽量做好吧。老人能感受到的，你们的孝道，你们的帮助，会保佑家庭的。南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨。
山东人,老人去世3年以后，再怎么祭祀？比如上坟等。
其实没什么，在山东，按照当地的风俗习惯，祭祀去世亲人满三年，以后每年只要清明扫慕，阴历十月初一过寒食节去送点钱培培土好过冬
从佛法的角度来说，父母过世了，最要紧的，是为他们超度一下。
因为我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，而超度这一佛门仪式，能让死者的灵魂与佛结缘，得到佛菩萨的帮助，从而脱离痛苦，得到幸福。
如果经济条件不允许，可以自己亲自来超度，方法是很简单的。
下面我为你详细解说一下。
佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。
不知你的父母在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。
三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能投胎做人的，像手掌中的土那样少，失去人身，而入三恶道的，如大地土那样多。所以，能入三善道，是非常不易的。
所以，你可以为他们超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。
超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。
如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。
也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。
另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大孝行也
老人去世后，做七，怎么做？我是湖北武汉的
老人去后，家人思念去世的亲人，会做七悼念，一般做七个七，即49天，分头七，二七，…，七七，各地风俗不同，可以摆些贡品，烧香，摆案，也可以请法师，只是一种形式，寄托家人的哀思。
家中老人去世应该怎么办呢？
老人在弥留和垂危之际，子女和直系亲属要守在其左右，远处的亲人要提前通知回家见上一面，如老人还能讲话，尽量让老人将心事和遗言交待清楚，不要让老人留下遗憾而去，这就叫“送终”，也表明子女进了最后的孝心。此前要为老人洗浴、擦身、理发、剃须，
如果老人情况恶化，脉搏间歇越来越长，就要及时为老人穿上装裹（寿衣),然后在堂屋庭中搭上灵床（老人上面没有了长辈，否则要搭在偏面），将老人安放在灵床上，铺上褥子，盖上寿单，静等老人溘然长逝。民俗以为人若在床上死，灵魂就会吊在床上，无法超度，当然这是迷信的说法。
老人咽气，也叫倒头，老人没有了脉搏和呼吸，也没有了“回光返照”现象，抬头纹开了，慈喜泪流下，证明老人已经气绝身亡，但先不要痛哭，要安排妥当，用寿单盖上老人的脸，在嚎啕恸哭，表示悲痛之情，时间掌握在3-5分钟。
接下来是烧倒头纸，鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧！
在老人的灵前要摆上供桌，摆上点心、果品、蜡烛、香炉（可以用碗代替），香要横放点燃两头。在门框上面插上挑钱纸，分男左女右。门边贴上“恕报不周”字样的便条，以防相邻挑理。
报丧，要尽快向亲友发出报丧帖（也叫送信儿），远方的亲友可以电话通知，告知入殓的日期。这时子女和家人要重孝在身，孝子要排列灵床两侧，按男左女右安排，为吊唁人（无论年长年幼）叩首致谢！
老人倒头后，就要安排整个丧礼事宜，最好请“大了”（就是知客一类的人）住持，因为他们整个丧事路径业务熟悉，从倒头、报丧、入殓、守铺、搁棺、服丧、吊唁、接三、出殡、下葬等相当熟悉，安排亲朋好友忙活人的吃喝也是很复杂的事情，这时孝子的职能只是出钱和苦角，不能应事，所以找一个懂料理丧事的经理是重要的，会使丧事圆满顺利的进行。
