道家超度去向
道家超度去向
我跟你说。会有两种情况。一个是去投胎，但这一世的修行就会作废。若在世时由于受大众十方供养，但在世没有做出什么成就功德的和不好好修行的，对不起大众，便会进入畜生道。一个由于执念不去投胎，就会滞留在世间。这一类孤魂，道教称之为霞灵。意指道教的过世的师长前辈的灵魂。因为不仅是这辈子的修行作废，到了下一世就不能知道能否重返修行。多恐堕落红尘，使其自心本识本心迷失不能自醒，永世不能回头，永失正道。《北斗经》有“说尔时太上老君。 以永寿元年。正月七日。在太清境上。太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周廻生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。堕于地狱。为无定故。罪业牵緾。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮廻。”“人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见。此等众生。故垂教法。”这样所以只能是继续修行了道，等待上面的丹诏。或者是有人发心为其超度，天尊慈悲接引霞灵上南宫朱陵府。
佛教与道教对于灵魂是怎样解释的
1，超度的意思就是消除业障，离苦得乐。人死后或者因为生前种种罪孽，需要下地狱受刑，超度就是减轻刑罚或者助念升天的意思
2，灵魂轮回需要一定的时间，不是死了之后立马轮回的。上面说了人行善或者作恶，可能升天可能下狱，升天就是神仙了，下狱就要受苦。不管是哪样的，灵魂始终存在，法师可用神力请灵魂出来，而不论他是人是神是鬼还是别的什么。
3 妖魔作乱自古有之，虽然神佛管住了妖魔，但是总有一些跑出来害人的。神跟魔是对立的存在，没有孰高孰低，只是时气使然，有时候妖魔力量大于神佛，妖魔处于上风，就有很多妖魔作乱，有的时候则反之，这在人的一生中也是一样的，有的时候时运好有的时候就坏一点。所以人要多多行善，到时候自然神佛保佑，无有妖魔相害
死后魂魄灭了，道教认为人死后，道教道士死后怎么处理
【死后魂魄灭】，这个明显就不是道教的说法啊
另外，道士也是人，这个是基本原则，O(∩_∩)O~
道士死，叫做飞升，也是和一般人那样做宗教仪式来处理的。
道教认为灵魂可以被毁灭吗?或者哪个宗教或学派认为有灵魂 但是灵魂会被毁灭?
道教认为：
人乃是气聚而生，人有三魂七魄，生前魂魄集于一身，气散而死，死后魂魄分离,各自离散。七魄随肉身而灭归土中，三魂是：一魂归天消散，二魂下地埋沉，三魂滞留阳世，则是人们所说的鬼，怨气重的要等其阳世熟人都离去了才消散，长的可达一百年。而道教的超度科仪据说是将埋沉在地的这一魂拔度上东方青华妙严极乐世界或者送入转世,将阳世的这一魂消弱,升位为家神。
死后什么时候魂魄能够重聚，那主要看个人在世的修为。
道教与世上许多宗教一样，认为人死后会先受审判。按着个人生前的际遇，死后灵魂的去向分为几类∶善人会得以引登仙道；在世时功过相半者再转生轮回；作恶多端的人，会在地府受罚；并非寿终正寝者，会成为孤魂野鬼。
因为人死后的审理，是以生前的修行为主要依据，由他人祭祀祈祷行善的助力，虽然不无少补，却比不上自己在世修为的深远影响。至于魂魄离散的孤魂，必须藉由道教斋法，乞求道家诸仙拔度亡灵，仰仗仙圣的力量才能轮回转世。
道家比佛家好多了？我有位道士朋友，说了一些知识，我不太明白。比如成为道士要先归依，第一步是成为居士
1、正一道派不戒。全真派出家炼内丹要戒。
2、准确也可叫超拔
3、成了道士自己不努力修行也不行。入道时也只是在天上备份有个名，如果表现好有机会上去。不是入道了就一定会成仙。要不修行干什么。道教成仙修行到一定层次就可以摆脱六道轮回。
