苏州灵岩山超度
苏州灵岩山超度
寺庙里的大解脱场是怎么回事？人间的殊胜的解脱场
141228莲花源寺法华法会开示
哪个人的耳朵听到，这个人就解脱，所以这叫闻解脱的道场。我们要努力把莲花源寺建成一个人间的殊胜的解脱场。听闻到解脱，眼睛看到解脱，来了解脱。你走出去谁碰到你就解脱。我们每个人要变成人间的宝塔、活着的佛，是不是？要不要对自己有高要求？除了受五戒，以还要受菩萨戒。
我们慧日寺大家很多人熟悉。但是慧日寺作为山中的寺庙像一个茅棚。莲花源寺在黄河之滨，在我们中华民族的母亲河边，邙山脚下，正好我们也是以冥阳两利超度为著名的。所以在这里，以后这个道场是会比较特别。为什么说莲花源以后哪怕弘扬八宗，但是最后所有都回归到净土，以净土为核心，因为什么命?？因为我在家做居士的时候就有一位老师，他曾经是天下模范丛林——莆田广化寺佛学院的净土宗老师，以前圆拙长老请他做净土宗老师。灵岩山天下净土第一丛林——灵岩山。灵岩山有一个中国佛学院分院又请他做净土宗的老师。这位老师过去亲近过印光大师。曾经我做居士的时候，一段时间他专门带我修行净土，研习印光大师文钞。
我出家的师父又被佛教界尊为观音菩萨化身。所以有大势至菩萨传承，有观音菩萨传承，也传过阿弥陀佛极乐捷径法的传承，多次地传过，所以各宗传承我们都有。而且像我们师父圆寂了之后，对所有的有缘弟子来说，他就像阿弥陀佛一样。
我们现在放一张师公的照片，不过我们这个LED屏所有人上去都变胖了，都变弥勒菩萨，它是超宽模式。这是师公——悟公上人，像不像阿弥陀佛？见解脱阿弥陀佛一样。所以师公也是在我们佛教内著名的得道的高僧、圣僧。一生当中学习天台，专修净土，预知时至，无疾而终，上品往生极乐世界。对我们有缘弟子来说，像我师父临终之前我去看他，师父这样说：“所有和我有缘的人，我都把他度到极乐世界去。”因为师父有这个愿，我也有这个愿。所以，莲花源寺就成为所有众生去极乐世界莲花的发源地。以后到了极乐世界一问：“哪来的？”“莲花源来的。”我们有这样的愿，大家有没有这个信心啊！
佛教寺院设功德箱的作法是否如法？
南传寺院没有，大陆的目前据知辽宁海城大悲寺也没有。中间有一“净人”可以处理此事。如果对佛陀教义有所探索，请参阅以下文章。
上座部佛教，巴利语为Theravàda。佛教中最古老的流派，因其从佛教的发源地印度向南传播到斯里兰卡、缅甸等地，故又称“南传佛教”。现今，上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等南亚、东南亚国家，以及中国云南的西双版纳、德宏等地区。上座部佛教坚持传承和保守佛陀的原本教法，不主张对佛陀的教法作过多的发挥和改变，因此也有人将之称为“根本佛教”或者“原始佛法”，以区别后期发展出去的佛教。南传上座部佛教与目前流传于中国、韩国、日本等东亚国家和地区的“大乘佛教”或“北传佛教”有所不同。
根据上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！僧人是实践与传承佛陀教法的弟子，必须履行研习三藏、守持戒律、勤修止观的义务（自利），肩负着传续正法、劝导世人、教化社群的职责（利他）。僧人以其清净的戒行、大众的心灵导师和道德楷模而应受到社会的恭敬与尊重。僧人不是神职人员，不是沟通神与人之间的中介，更不是逃避现实、不学无术、饱食终日的社会寄生虫！假如一名南传比库吹嘘能替人灭罪除障、消灾延寿、超度亡灵，那只是自欺欺人的伎俩。假如南传比库依靠祭祀、念咒、算命、看相、占卜、驱邪等手段骗取信众的钱财，被视为堕落、可耻的邪命（不正当的谋生方式）。佛教自从西汉末年传入中国汉地，流传至今已有两千多年的漫长历史了，佛教已成为中华传统文化一个密不可分的重要组成部分。然而，作为中国人，到底有几位能够清楚地解释什么是佛教呢？到底有多少位真正地认识佛陀的原本教法是怎么样的呢？许多国人对佛教的了解实在太少了！根本的佛教与一般中国民众心目中所认识的佛教有所不同！基于有些社会民众对佛教抱有成见与误会，本书即是从南传上座部佛教的角度出发，帮助大家了解佛教的本来面目。当然，对本书中的所有观点，相信拥有正信与智慧的北传大乘僧俗弟子一样可以接受。只要抛开后期混杂进佛教中的人为因素，以及宗派的门户偏见，确实没有所谓的南传北传、大乘小乘，佛教只有一种——佛陀的教导！
——摘自玛欣德尊者新书《您认识佛教吗？》，下载地址
《您认识佛教吗》、《佛陀的古道》的下载地址：觉悟之路网站
苏州灵岩山寺出家的条件？
灵岩山寺不准剃度收徒，灵岩山寺庙都是苏州佛教协会派的弟子。
灵岩山寺基本遵守印光法师为使灵岩山寺确为真正十方，所制定的五条规约。
一、住持不论台、贤、济、洞，但以戒行精严，深信净土法门为准。只传贤，不传法，以杜法眷私属之弊。
二、住持论次数，不论代数，以免高德居庸德后之嫌。
三、不传戒，不讲经，以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲，但不升座，及招外方来听耳。
四、专一念佛，除打佛七外，概不应酬一切佛事。
五、无论何人，不得在寺收剃徒弟。
六、为了重振灵岩山十方净土道场，明学法师恪守印祖遗训，将印祖制定的以上五条规约，作为灵岩山寺共住规约的核心，坚决不做经忏、不收徒、不传戒、不办讲经法会，坚持十方丛林制度。
扩展资料
灵岩山寺不收徒的原因
灵岩山寺也是我国著名的佛教净土宗道场之一，同时，也是国内外驰名的名胜古迹和风景游览胜地。
1937年印光法师在灵岩山创建了净土宗道场，将原先的寺庙改名为灵岩山寺，此后在印光法师的主持下灵岩山寺成为了江南一带最有名的净土宗道场。，法师一生收了弟子约10余万人，还被称为“净土宗第十三祖”。
印光法师创寺之初就严格要求寺内的僧人不募缘、不做会、不传法、不收徒、不应酬经忏，其目的就是为了寺内的僧人能够专一修佛。
后来重修寺规的时候仍然将这个戒律写入寺规首列，并且至今为止仍然严格执行。
参考资料灵岩山寺官网-寺院简介
灵岩山寺烧香要带香吗
可以带，也可以到了庙里买。
灵岩山寺，位于江苏省苏州市太湖之滨，木渎古镇西北，位于有着“秀绝冠江南”之称的海拔二百二十公尺（高三百六十丈）的灵岩山麓上；始建于西晋，是一座具有1600余年历史的庄严古刹。
提醒前去“烧头香”的市民们，一定要文明进香、定点进香。烧香时勿乱扔香烛，不要在寺庙及周边的山上和草地里随地烧香，以免留下火灾隐患。要服从现场执勤人员的管理，有序走动，不要拥挤，注意自身财物保管，照看好老人和小孩，如需要帮助可向周围执勤人员求助。
寺庙规模
灵岩山寺耸立在青山绿树间，前面是高大的山门，从观音亭上去，可看到雄伟的大雄宝殿，里面供奉的释迦牟尼佛高达50台尺，中国最高大的佛像，旁边并立有十余位尊者，法相庄严，让人心生敬意。
整座宝殿琉璃红瓦、飞檐宝铃，在此聆听暮鼓晨钟，梵音缭绕，心境也能沉静下来。灵岩山寺创始于东晋末，司空陆玩舍宅为寺。南朝梁天监间为西域梵僧智积法师显化道场，名秀峰寺。
关于去苏州灵岩山寺打佛七的问题
有幸在灵岩山打过佛七，简单回答您的问题，如下：
1.每年农历12月初一到二十一期间是灵岩山佛七，此时天较冷，需要多准备御寒的衣物等。
2.佛七期间好像是12月初八可以皈依，不过要提前跟客堂联系报名，因为要准备皈依证的，有什么问题还可以直接联系客堂询问
3.灵岩山佛七按同住的注意事项做就可以了。大家都在精进，你也不会乱来的，否则那么冷的天还不如在家舒服些。大家同住，互相尊重，互相包容，六和敬，阿弥陀佛~
4.很多人参加佛七的，看你需要提前去吧，腊八前几天住宿不太容易啊
5.可以在灵岩山寺里助印和结缘经书，助印在客堂登记，可以写明助印何种经书或善书，结缘经书在流通处了，种类每个时节都不一样
6.居士在小寮吃饭，没有仪轨。需怎么样想想自己是个念佛人就知道怎么做了。
