超度公案
超度公案
超度，有个公案：有弟子问佛：超度是否有用？佛不答，拿个石头，扔在湖里，说，众弟子，跟我走，跟我念，佛领着弟子，绕着湖走，念：石头浮上来！良久，佛问：石头浮否？众弟子答：未浮！ 佛在地上捡起一个干果，扔在湖里，说，众弟子，跟我走，跟我念：果子沉下去！，良久，佛问：众弟子，果子沉否？众弟子答：未沉！
人死后，不是什么都可以超度的，要看他的“根本业”，也就是，自己的“亲姻缘”，自己所做所为。佛菩萨只是“增上缘”。再者，超度，一般要一级一级超，如，地狱，能转成鬼道，鬼道再转畜牲，再转人。
关于死后纤细情况，可以看看 慧律法师《临终备览》
请说出婆罗门女和光目女这两个公案的共同点和不共点
她们都是念佛超度堕在地狱的母亲，都是为母发愿度尽一切苦难众生，自己方成佛道。发这样的愿就是地藏菩萨。
不同点是婆罗门女念佛的功夫深，她念到事一心不乱，所以她的母亲从地狱直接超生到天上。而光目女念佛的功夫差一些，她念到功夫成片，她的母亲虽然脱离地狱了，但是没能升天。仅仅生到人道，而且还是一个贱婢子，只能活十三岁就要毕命。
从这里我们就晓得，超度亲人，你的修持功夫越深，被超度人得的利益越大！如果你一点功夫有没有，他们什么也得不到！
请结合公案以业因果道理阐述为什么
因享用信财、亡财而堕落的公案。
大成就者唐东加波在莫年格山谷时，看见一块大石头中有一条木轭粗的大蛇，它的周身爬满成千上万只拇指大的青蛙，这些青蛙吃着它的身肉。尊者向那条蛇吐口水作加持，并将它超度了，之后对僧众说：“无有功德的僧人若享用信财、亡财，就会变成这样。”
如果是真正的大成就者，他们只要对病人或恶趣众生以吹气或吐口水作加持，病人马上就会恢复健康，恶趣众生也能获得解脱。世间人可能不太相信这样的事，但圣者的确有这种不可思议的能力。
此公案旨在说明无有功德者没有资格享用信财、亡财，这里的功德是指清净戒律和闻思修行。《戒律花鬘论》中说：“无学道者主人享，有学道者授受享，具有禅定能力者，得到开许而享用。”扎嘎活佛对此解释道：“摧毁一切烦恼的阿罗汉以主人的方式享用信财，预流果等有学道者以接受信士供养的方式享用信财，具足清净戒律并精进闻思修行的僧人[2]以世尊开许的方式享用信财。”
