道家民间超度亡魂
道家民间超度亡魂
每年的7月15日是我们中国一个特殊的传统节日中元节，这是一个道教节日，传说的这一天地狱开门，万鬼夜行，所以也被人们称之为鬼节。
关于中元节的起源，据专家考证应该与我们古代流行的土地祭祖活动有关，道教创立以后，他们设置了天、地、水三官神祗，据说天官的生日在每年的正月15，所以这一天称为上元节，这个节日的主要目的是为人间赐福。地官的生日在每年的农历7月15，又称为中元节，这个节日的存在意义呢，就是为人间赦罪。水官的生日在每年的10月15，这一天又被称为万元节，这一天的意义就是为人间解厄。
由此我们看出中元节，其实可以说是一种超度亡魂、告慰生人的节日。在这一天的时候，一般所有的道教徒都会接受周围百姓的邀请去往四处超度亡魂。
同时呢，因为7月15这几天二气交错，元气变化比较频繁，所有的道教徒会在当天向人们宣传天道无私，善恶有报的道家学说。在他们看来，这是对周围群众的一种教化。当然信不信看你自己的了。
另外这一天也是对于所有道教信徒来说非常重要的一天，因为在这一天的时候，所有的道教信徒会向道教的所有高位神灵，比如说中元二品地官赦罪大帝忏悔自己的过错，悔过自己的言行。如此看来，其实这一天对于道教徒的意义是非常重大的，是很重要的道教节日。
道教度亡魂，破五方地狱科仪
道教地狱十大天尊与救苦破地狱科仪
东方玉宝皇上尊、皇上天尊，风雷地狱拔度亡魂。
南方玄真万福尊、万福天尊，火翳地狱拔度亡魂。
西方太妙至极尊、至极天尊，金钢地狱拔度亡魂。
北方玄上玉辰尊、玉辰天尊，溟冷地狱拔度亡魂。
东北度仙上圣尊、上圣天尊，镬汤地狱拔度亡魂。
东南好生度命尊、度命天尊，铜柱地狱拔度亡魂。
西南太灵虚皇尊、虚皇天尊，屠割地狱拔度亡魂。
西北无量太华尊、太华天尊，火车地狱拔度亡魂。
上方玉虚明皇尊、明皇天尊，天牢地狱拔度亡魂。
下方真皇洞神尊、洞神天尊，无间地狱拔度亡魂。
救苦破地狱科仪
行救苦破地狱之法，配合五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济大吉利，可接引亡灵，驾鹤极乐。救苦破地狱科仪如下：
大慈大悲悯众生。大喜大舍济含识。
圣号光明以自严。醮主志心皈命礼。
信礼及虚空遍法界 过去 现在 未来
道经师三宝。
酆都铁围山，悲风凄惨。长夜黑暗不见天。
愿垂慈光照下界。幽类咸沾。
刀山剑树摧。鲜血淋沥。十分苦楚难备陈。
伏望慈尊来救苦。赈济沉沦。
九幽枉死城，狱卒狰狞。抽肠破腹痛伤情。
今宵闻经均得度。往生朱陵。
都讲韵白
种种无名是苦根，苦根除尽善根存。
但凭慧剑威神力，跳出轮回无苦门。
表白韵白
道以无心度有情，一切方便是修真。
若归圣智圆通地，??便是升天得道人。
高功韵白 大慈悲
九幽地狱铁围城，风吼雷鸣万里声。若要亡灵离地府，道众称念洞玄文。??众齐称：
太乙救苦大天尊！
太上洞宝救苦妙经
尔时，救苦天尊遍满十方界，常以威神力，
救拔诸众生。得离于迷途，众生不知觉，如盲见
日月。我本太无中，拔领无边际。庆云开生门。祥烟塞死户。初发玄元始。以通祥感机。救一切罪，度一切厄。渺渺超仙源，荡荡自然清。皆承大道力， 以伏诸魔精。空中何灼灼。名曰泥丸仙。紫云覆黄老。是名三宝君。还将上天气。以制九天魂。救苦诸妙神。善见救苦时。天上混无分。天气归一身。皆成自然人。 自然有别体。本在空洞中。空洞迹非迹。遍体皆虚空。第一委气立，
第二瑞气生。第三成万法，第四生光明。天上三十六，地下三十六。太玄无边际。妙哉大洞经。皈命太上尊。能消一切罪。
东方玉宝皇上天尊。南方玄真万福天尊。西方太妙至极天尊。北方玄上玉辰天尊。东北方度仙上圣天尊。东南方好生度命天尊。西南方太灵虚皇天尊。西北方无量太华天尊。上方玉虚明皇天尊。下方真皇洞神天尊。道言十方诸天尊。其数如沙
尘，化形十方界，普济度天人，委气聚功德，同声救罪人，罪人实可哀。我今说妙经，念诵无休息。归身不暂停。天堂享大福。地狱无苦声。火翳成清 暑。剑树化为骞。上登朱陵府。下入开光门。超度三界难，径上元始天，于是，飞天神王。无鞅数众。瞻仰慈颜，而作颂曰。天尊说经教，接引于浮生。勤修学无 为。悟真道自成。不迷亦不荒。无我亦无名。朗咏罪福句。万遍心垢清。
尔时，飞天神王。及诸仙众，说是颂毕。稽首天尊，奉辞而退。
太上洞宝救苦妙经终。
茫茫酆都中.重重金刚山.灵宝无量光.洞照烟池烦.七祖诸幽魂.身随香云幡.定惠青莲花.上升神永安.功德金色光.晖晖开幽暗.华池流真香.莲盖随云浮.千灵冲元和.常居十二楼.急宣灵宝旨.自在天堂游.寒庭多悲苦.回首礼元皇.女青灵宝符.
中山真帝书.一念升太清.默诵观太无.功德九幽下.玄玄升紫虚.
大慈大悲九幽拔罪天尊
以此真香申召请，亡魂闻召愿来临。仗承三宝力加持，此夜今时来赴会。
道教亡魂起坛咒语
为什么喜欢咒语呢？如果喜欢道教可以念太乙救苦天尊，回向给亡人，为什么一定要用道教呢？佛教；南无地藏王菩萨，一念变有感觉，如害怕，想哭等等都是很正常的，佛教往生咒
道教度亡开路法语
一枝杨柳开黑暗 散花林，九头狮驭祥光现 满道场 ，慈仁前供养。
修香，行道奉请，万化慈仁降临坛所。云驭已降，鹤驾来临，拔亡周隆，完当奉送。恭叩炉前，奏称职位：
伏以：狮驭有九头，光彻大千通碧落，西河无二教，经书数卷达黄泉。
伏香者：东极宫中清净界，骞林树下有光辉，九头狮驭座，万象放豪光。炉前有祷，仰仗光临，凡有拔亡，敢不上闻。
臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录掌教仙卿（此为职名）
奉行大宥经书科典，是夜登坛捻香，超度亡者生方事，小兆微臣（道号）
引领炉前奏为奉道，呈词：闻天格与，告地通狱，设善答报，是夜为亡对棺修斋，流水赈济，普度寒林，走灯亮途，飘放花灯，搭桥接亡，沐浴朝真，引亡游殿，参拜阎君，交经理忏，化角记功，冥幽两泰，存殁沾恩。
具词：修斋孝士。。。。右领合家孝眷人等。是夜下情无任，诚惶诚恐，稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启。
稽首：东极宫，黄金殿，彩凤朱鸾随宛转，
五色祥云捧龙章，九头狮驭祥光现。
坐莲台，花浪漫，洒水杨枝消苦难，
惟愿东极宫赦罪来，亡者得见慈仁面。
南极宫。朱陵府，九凤翱翔朝帝所，
涌涌火中泛金莲，玉眸炼质黄华度。
断六根，消五苦，行满三千朝帝所，
惟愿南极宫赦罪来，亡者得上朱陵府。
西极宫，黄华绍，东井天河前瑕渺，
白鹤翩翩下宝台，青鸾对对飞出岛。
愿亡者消烦恼，一心有命信了道，
惟愿西极宫赦罪来，亡者早上黄华绍。
北极宫，酆都府，赫赫风雷当风斗，
铁笔千层在狱中，铜蛇铁犬当门吼。
牛头诚，马面恕，万苦千辛无量数，
惟愿北极宫赦罪来，亡者早出酆都府。
中极宫，能救苦、解脱三途并五苦，
金锤锡杖变莲花，炉碳火翳成甘露。
度人尊，无量数，今日亡者求超度，
惟愿中极宫赦罪来，亡者早上逍遥路。
十王宫，阴府暗，牛头马面随鬼判，
孽镜台前枷秤秤，平生的罪孽分明现。
奇慈悲，法宏远，免对亡者罪孽散，
惟愿十王赦罪来，亡者得见十王面。
函谷关，周法界，尹喜真人观紫气，
圣人指眉如流沙，画虎成凤当仔细。
五千言，方出世，护驾青牛随驾至，
惟愿老君赦罪来，亡者得见老君面。
三界十方，千真万圣，拔亡有请，合座威灵。
仗此炉香，普同供养，香茶鲁酒，开壶上献。
伏茶者：
南山顶上一棵茶，阳春未到先发芽，
八洞神仙来观看，盏盏里面放金花，香茶献过，鲁酒当斟。
伏酒者：
造酒原来是杜康，奉劝牛头马面王，
太乙真人来救苦，超度亡者上天堂。莲台位下，茶酒三献。
三献圆满，惟愿歆沾，道羽虔诚，礼诰安位。在此礼《十忏科》
彩云送上天堂路，古乐敲开地狱门，
惟愿童子来接引，接引亡者上蓬瀛。
多劫生来诸般罪，即日发心就忏悔，
惟愿颁命下罗丰，十殿王君听拷对。
一忏亡者心欢喜，
二忏地狱息停刑，
三忏亡者刀山无罪过，
四忏获汤涌金莲。
五忏消除无孽罪，
六忏亡者六更衣，
七忏慈仁来救苦，
八忏冤家两消除。
九忏判官勾了簿，
十忏亡者礼无为，
亡者有罪就忏悔，心望无罪早超升。
烧化钱财，交奠茶酒，仰凭道力，为上良因。
大慈救苦天尊，火炼丹界天尊。
