大悲寺超度

大悲寺超度

位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村。

从海城市打车到大悲寺大约需要20元钱。

农历七月十五是海城的大悲寺会举行大规模的活动，我很想去，想知道具体做什么活动？

1.农历七月十五，佛教的盂兰盆节，民间俗称“鬼节”。

2.海城的大悲寺以及其他佛教寺院，都举办“盂兰盆会”，一般有念诵《盂兰盆经》，焰口，水陆法会等，主要是超度去世的祖先。也能为全家人祈求平安。

3到寺院去，主要是心恭敬就可以，听从寺院管理人员的安排就好，不懂的随时可询问，没有什么特别要注意和准备的。（如果你要为具体哪位祖先做功德超度，可先向家里前辈问清祖先姓名。）

4.去佛教寺院，无论参加寺院任何活动，对家人都是吉祥。

辽宁省大悲寺海城市毛祁镇曹家堡子村会收女弟子吗？

不收女弟子 滴 ， 不知道 免费超度 是不是真的，不过我的佛友们对该寺庙是赞不绝靠，止放“本寺持不捉金钱戒，没有委托任何人代收金钱供养”。这是他们的公告牌， 如果有一天我能看破红尘，必定去这里出家，。。。。

东北大悲寺里全是和尚，每天只吃一顿饭，不收香火钱更不设功德箱

佛教自东汉时期传入我国，后得到快速的发展和传播，形成了我国特色的佛教文化，并成为我国传统文化的三大文化支柱之一。

在我国有许多著名的寺院，比如：白马寺、少林寺、普陀山、九华山等等，可谓是名寺众多，但是呢？也有许多的寺院隐于大山之中，过着与世隔绝般的田园生活，而大悲寺就是其中之一。

大悲寺坐落在辽宁省海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中， 虽然身处山坳中，但是它散发着浓厚的佛教文化气息，让人不由得在此停留，感受到内心的宁静和祥和。

大悲寺里全部都是僧人，他们一心修行，上求佛法，下化众生，让这里成为了真正的佛门净土，也让人们感受到了，他们的那颗虔诚向佛之心。

众所周知，寺院是僧众修行和弘法的场所，也是虔诚信众的信仰之地，他们同样也有一颗虔诚之心，为了表达自己的诚心，就会去布施，来为寺院捐香火钱。

按理说，寺院收香火钱是理所当然的，可是大悲寺却是一股清流，大悲寺从不收香火钱，没有门票，还禁止人们放钱，更是不会设立功德箱。

大悲寺的僧人，持不捉金钱戒，他们不得储备使用金钱，不蓄金钱，更不接受金钱供养，他们一心向佛、安心办道。

当然了，如果有香客执意要供养三宝的话，他们会把所得的一切供养，全部上交常住，由常住根据需要统一分配。

现如今，会有许多的寺院为了扩大名声，进行宣传，甚至走向商业化之路，而大悲寺却始终保持初心，不做宣传，甚至在寺中，我们看到的只是清净和庄严，未见任何的商业化气息。

大悲寺僧人不搞经忏，所有佛事活动不收钱，而且还会把经书等，免费送于有缘人，让人们真正的认识佛教，从而去领悟佛法的智慧和慈悲。

大悲寺从诚心和初心出发，从不搞商业化，在现如今，当真是一股清泉，也是佛教真正的一片净土。

他们坚持苦修，时刻谨记“以戒为师”的古训，还会把寺中破损的经文，进行妥善安置，不会随意处置。

大悲寺更是以身作则，坚守“日中一食、过午不食”的苦修生活，他们每天只吃一顿饭，所有僧人一律平等对待，不会搞特殊化，真正的体现“一切众生皆平等”的佛教理念，为了真正的践行此理念，还会在寺内放置“注意脚下众生”、“爱护众生”等牌子。

大悲寺的所有僧众，每天只睡4个小时，他们每天凌晨2点起床，到晚上10点休息，其余时间都是在苦修，领悟佛法。

在每年的农历八月十五后，大悲寺的僧人和下院道源寺的尼姑都会外出行脚，历时15天左右，总行程约六百多里，虽然外出苦行，但是他们时刻遵守佛门的清规戒律，不会接受人们的金钱供养，只会化缘，而且三衣钵从不离身。

在苦行化缘时，更是做到一切随缘，不会刻意要求，有时没有化到，那就只能饿着肚子，在行头陀时，更是在外面休息，不会借宿，更不会住宿，可谓是风雨无阻。

同时他们还言传身教，如果在路上碰到死去的小动物，会停下脚步，并安葬它们，为它们超度。

正是在行脚中，让他们折伏我慢，除去执着，真正的做到慈悲为怀，更是令众生对佛法生净信心，塑天下僧人形象。

正是这样一座寺院，它没有那种富丽堂皇，有的只是朴素，和那颗一心向佛之心，而成为了一股清泉。

虽然它没有宣传，可是却是人们心中所向往的佛门净土，更是有许多人每天慕名前来，来感受这座寺院浓厚的佛教文化气息。

当然了，也有人提出质疑，说时代在发展，佛教文化也要结合现实，不然会被淹没。

而有的人却说，大悲寺能够保持最原始的初心，恪守佛门的清规戒律，这才是我们心中的佛门净土啊。