超度婴灵超度到哪里去
等身体恢复一些后可以马上去寺庙对婴灵进行超度。也可以在家里念地藏经，念完后说愿以此功德回向给孩子。
打胎后要不要去寺院烧香？
等身子干净了再去最好。但一定要尽快在寺院做“三时系念”法会（或在有类似法会时去立牌位）对“堕胎婴灵”进行超度！否则对人的身心影响很大！
请问打胎后该去哪种寺庙拜拜？北京
拜拜只能求个你自己的心安真有心就找寺庙立婴灵牌位 超度被打掉本应降生的孩子如果他们不愿意走 日后会影响到打胎人的身体和运势时候到了身体某个地方会现出慢性疾病
四十多天，今天做人流了，我杀生了，怎么补过
堕胎就是杀人的罪，这罪必要受到惩罚——唯一的出路是信靠耶稣基督，除此之外，没有它途。
因为耶稣基督替信靠他的所有信徒承受了自己罪恶当受的惩罚，若不信耶稣基督，自己的罪恶就自己承担——唯一的审判者是上帝。
堕过胎念阿弥陀佛重罪可解脱吗?
转一篇文章给你看看。
堕过胎的人如何自救？
堕胎之罪不是佛菩萨强加给人们的，堕胎得苦报是自然规律，谁也无法违背。佛菩萨揭示这个规律目的就是要告诉大家不要堕胎。佛曾经说过，人身难得，佛法难闻。
那么不知道这个危害的又堕过胎的人该怎么办？有过堕胎的女子也不要惊慌，首先由于你以前世作了善事，今生才能看到本文，听到佛法并且可以信受。便可灭罪业，得福报。
堕过胎的女人如何自救？首先，诚心忏悔自己的所为。如果可能，最好到庙里佛菩萨像前。忏悔所为，发誓以后不堕胎。一定要诵经，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是释迦牟尼佛怜悯那些不知道但又堕过胎的女人，特别为她们说的一部经，可以帮助堕胎女人解厄。佛说忏悔可以平复很多罪孽但不能平复堕胎的罪，所以要想灭罪业，得福报，就要诚心忏悔，专心诵念这部佛经。(详见前面博文《佛说长寿灭罪经》）
在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是甚为稀有，人们在无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免恶行。佛祖早已预见到这些，并在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中明确指出：“我灭度后，浊恶世时，一切众生，无慈悲心杀生害命，…如杀父母，如食六亲，或因杀命，而复伤胎，为是事故，现世短命，…令无子息，但若能书写受持是经，即免斯苦。”
女人堕胎，男人罪过更甚。在佛经里，自行杀生、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是有罪的。《梵网经》讲：“若佛子，若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见做随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。”在堕胎过程中，男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞同杀的角色，杀后又会如释重负。所以导致他人堕胎的男士，更应好好忏悔自己的过失，通过受持、传播、宣讲《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和相关堕胎危害的书籍来劝化他人，积极地通过利他的行为来灭除自己导致他人堕胎的恶果，否则因果报应，如影随形，并会殃及子孙。
如何忏悔改过？简单地说，就是要忏悔罪业，悔改罪行，救助他人。除对过去所犯的罪行身自忏悔以外，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存犯了罪再来忏悔，再杀胎，再来做功德补偿的心理，就不是普光正见如来所说的“至诚忏悔”，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，反而导致罪不可赦。
心悟法师认为堕胎要至诚忏悔才能灭罪。若心存事后花钱供养婴灵，便可不欠对方，则为心存侥幸，不能灭罪。何况堕胎的罪并非婴灵来讨，而是地狱鬼使和恶鬼罗刹，所以用钱收买婴灵是丝毫不能灭罪，反而因此变相鼓励无知众生，因而敢于堕胎，使更多无辜胎儿的生命因此遭受摧残。只能使罪业更重，灾厄更多。
胎儿是因为已具足投胎之因缘，才会来投胎，所以堕胎只是杀了他的生命，而不能灭除其投胎的因缘。所以，多半胎儿之灵识，在被杀后立即又到别处投胎转世，而不会像人们想象的化作游魂纠缠不清。真正纠缠不清的是当事人自己的良心受到谴责而产生的心虚，恐惧、疑虑，甚至因而招来阴魔附身。
至于胎儿若怀怨追讨，则应是再投胎后，而以种种因缘种种方式来追讨，如杀、伤、骗、抢、侮辱……而不是以游魂纠缠。经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控突然杀人等行为，多半是业障现前之故。所以供奉婴灵并非正确的灭罪消灾之法。
已经犯下堕胎的罪业，如何才能解除受恶报的命运呢？在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中释迦牟尼佛说的很清楚：1、忏悔；2、受持长寿经；3、书写诵读印赠流通长寿经。
愿善良的莲友们，广为转载相关博文以使更多的胎儿免遭屠戮，更多父母消除罪业、护生免杀，功德无量啊！愿以此功德回向给全天下所有婴灵，祈求阿弥陀佛救助他们脱离恶道，离苦得乐，往生净土！
南无阿弥陀佛！
楼主，除了上面的方法，如果生活不顺，坎坷多，还可以配合放生，吃素，持五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫 不妄语，不饮酒）忏悔。做完功德后，要回向，就是说一句，愿以此功德，回向给我的婴灵，愿化解我们的冤仇，愿他们往生善道，往生西方极乐世界。
其中放生是天下希有功德，转运速度很快的，我们看一下放生的功德：
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
如果楼主要去放生，建议百度搜索一下放生注意事项，和放生仪轨。（很重要）
最后祝楼主心想事成。
PS 经书内容可以百度搜索，也可以淘宝网上去请。还有，可以去寺庙为你的婴灵立一个超度牌位。
