超度最好的日子
超度最好的日子
头七是中国的一种传统殡葬习俗，中国古人认为，人死后，死者的魂魄会在第七天返回到家中，而家人应该在魂魄回来之前，准备好一顿饭，给归来的魂魄吃。在做好饭之后，一家人，必须要回避起来，最好是躲到被窝里去，切记不要让魂魄看见自己的家人，如果让他看到家人，就会影响魂魄投胎转世。魂魄回来的日子一般是这个人死去的第七天，所以又被称之为头七。 据史料记载，头七的习俗是由佛教在东汉到南北朝这段时期产生的的，在唐初时，开始变得世俗、大众起来。传说人生有六道流转，在一个人死去之后，会有一个中阴身阶段，中阴身如童子的形状一般，会在阴间寻找求生缘，以七日为一期，如果七日过去，还未找到自己的生缘，则可以再续七日，一直到第七个七日结束。于是在这七七四十九天之中，家里人一定要逢七进行超度、祭奠。南北朝时期佛教盛行，这种做七的习俗大概是佛教盛行的产物。
在中国的风俗中，从死者去世之日算起，家人每隔七天就要举行一次超度祭奠，总共七次，俗称烧七，一般37、57最为重要，亲朋好友在这两个日子里要赶过来。此外，还有一个回煞仪式，是说人在死后，其魂魄还在，在七七四十九天之中，死者的魂魄是要回家一次的，具体的时间要由道士来进行推算，在魂魄归家的日子里，一家人要做好一桌饭菜，在地上铺上一层炭灰或者草木灰，用来检验死者是否回来。另外有一些地方会用一根竹竿，每隔一尺贴上一张纸钱，放在门口的台阶上或者房檐下，据说能够为魂魄指导方向，魂魄见到这根竹竿就会进屋。有的地方会用土罐装一只煮熟了的鸡蛋，放在房屋的角落，用此贿赂鸡脚神，可以让死者的魂魄在家中多呆一段时间。在魂魄回家的那一阶段，一家人都要躲起来，不要让魂魄发现，否则会影响魂魄的转世投胎，等到规定的时间过去之后，将一串爆竹扔进屋里，之后才可以进家。另外，七七四十九天之后，再过百日和周年时，仍要烧纸祭奠。
头七这种丧葬习俗自古就有了，它体现了中国人对于死人的敬重，也表现出了亲人对于死去家人的依依不舍。
七月十四和七月十五哪天是鬼节？
七月十五。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
农历七月十四是什么日子？
农历七月十四为盂兰节，也称鬼节。
盂兰节(鬼节)原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载:佛祖座下神通力最强的弟子，目犍连，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。目犍连虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。
佛祖指示要在七月十五这一天，让目犍连宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为目犍连的母亲诵经超度，也为骚扰目犍连母亲的冤魂超度，让目犍连母亲可以得到安宁。因为七月十五接近收获的季节，最重要也是一年中既不热也不冷的时候，所以最适合超度游离的冤魂。
农历7月14有喝豆浆习惯。
每年农历七月十四日，松江城厢地区有喝豆腐浆的风俗习惯。相传这一风俗习惯，是为了纪念明末的松江抗清义军领袖李待问。
2014年闰9月初9为死去的老人放生好吗?
润九月初九日是祭祀祈福的好日子，为逝世的老人放生超度很好。
