命运的转变从还受生债开始

听到受生债，很多人都会觉得神秘莫测。其实，受生债并不那么复杂，它只是人在出生之后所欠的债务。

受生债在经典里的解释是这样的：每个人在转世之前都需要到鬼门关曹官那里借钱，来建立自己的福慧资粮。因此，每个人在出生后才能够享受福报，有粮食吃、衣物穿以及钱财花费等等。因此，第一个需要偿还的阴债就是受生债。人们希望能够尽早还清这笔债务，以消除灾难，保证一切顺利。

道教中有许多经典讲述了受生债，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。后来，《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》被合称为“六品经”。

据《灵宝天尊说禄库受生经》记载，所有众生都由天官掌管，身处在鬼门关，当一个人投胎降生时，曾经在鬼门关所属的冥司借贷了禄库受生金钱。通过禄簿的记录，一个人的财富或富有或贫穷都是由前世到今生所欠的冥财所决定的，而丧失禄库受生金钱则会导致生活困顿和贫穷。简而言之，众生在借贷禄库受生金钱时，如果欠下了过多的债务，就会面临各种困难，甚至陷入贫困。

那么什么是阴债呢？

还阴债的首要债务是寿生债，这是你在这一生前所欠下的债务。而过去几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤仇人命债、牢房债、孽债以及其他众生债务统称为阴债！随着时间的推移和人心的改变，每个人的福报和灾难都在不断改变中，我建议所有人在还完受生债之后，有机会一定要多还阴债，广泛种植福田，为自己未来的运势做保障；如果下定决心和愿望，也有机会得到福荫子孙。

那么，人们是如何产生的呢？

《灵宝天尊说禄库受生经》这样描述：

“昔赐宝树一株，授予酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，赐予得生之人男女。将此弓箭对准宝树射击：

射中了东枝，就得到官位和长寿之身。

射中了南枝，就得到长命健康的身体。

射中了西枝，就得到富裕和荣华的身份。

射中了北枝，就得到贫穷困苦的身体。”

宝树代表着业镜果报的因缘。如果我们尊敬三宝，乐于布施，设立斋戒诵经，行善累积福缘，并且遵循我的教导，诵读此经文，填还禄库受生金钱，那么就会得到三次生命中都是男人身。如果再次去世，不经过阴间，会再次转世为人。如果北斗下日之时，酆都以弓箭射中宝树，灵宝天尊将以神力相助，不会落在北枝，再次得到荣耀和地位的身体。

那么如何还清受生债？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》中写道：如果有善男信女，恭敬诚心，斋戒净身，烧香、摆花、点灯、请高功法师，行香洒净，演科书，请圣迎真一同念诵，重复十遍或者百遍，冥府的金库大开，现有的福报增加，逝世的灵魂得以超渡。此经共有376个字，每一个字都相当于一万贯文钱，每一次诵读都能够消愆灭罪、增福延寿，在离世的时候，男性可以登上仙境，女性可以转世为男性。

《太上老君说五斗金章受生经》中还写道：如果一个人的命运不太好，没有能力演绎科书，请一位正一道士，或者一两位，或者三五位，或者在庙宇祭坛上，或者在家中，念诵五斗金章宝经，或者自愿默念，每念读一遍，取下一万贯文钱。

可以看出，道教徒需要补充财库，还清受生债需要请道士演绎科书，招请圣灵，用来换取还受生债。一般来说，可以选择在三元五腊、本命元辰以及财神诞辰的时候进行。

“还阴债改运法”是所有改运法门的基础。还阴债补库法是真正的道门功夫。通过这种法门，可以快速有效地改善福报，修复个人阴德，消除来自冥冥中灵界的各种负面干扰，使得恶神远离，善神常佑。对于提升整体运势来说，这是一个非常有力的基础法门。