带你了解受生债的那些事儿
近年来，受生债和补财库越来越流行。受生债的概念我们并不陌生，因为佛教和道教都在讨论还受生债的重要性。
在佛教中，一些信徒认为唐玄奘曾经翻译过《受生经》（虽然有些人认为这是伪经），虚云老和尚在他编撰的《禅门日诵》中也有关于受生债的记录。
在道教神仙体系下，“受生债”是一个重要概念，在《正统道藏》和《藏外道书》中都有关于它的描述。其中，《灵宝天尊说禄库受生经》和《太上老君说五斗金章受生经》是讲述受生因果的经典经文。
有很多人把受生债说得很神秘、很复杂，实际上并没有那么难理解。
据《灵宝天尊说禄库受生经》中记载：“一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财运用，方以禄簿注生。”
简单来说，受生债是指一个人在受胎出生之前借的，用于出生后运用的银钱。正是借着这份债务，灵魂才能投胎成人，享受人世的喜怒哀乐。
那么，一个人的受生经过是怎样的呢？《禄库受生经》中提到，灵宝天尊曾经赐给酆都北帝一株宝树，种在冥京，用来观察众生的善恶果报。另外，还有三支圣箭和三张神弓，用来赐予即将托生的男女。通过射中宝树的不同部位，就能确定托生后的官爵、寿命、荣华和贫困。
在一个人受生时，他曾向冥地府的禄库曹官借贷银钱，向十二本命元辰借贷银钱，也曾向五斗受生真君许下银钱的承诺，才能成功地呱呱坠地降生。
那么，还受生债有哪些好处呢？道教认为，偿还受生债是理所当然的。经书中详细描述了偿还受生债的各种好处。
根据道经所言，冥京宝树负责观察业镜果报，如果在生前行善，归还债务，死后就不需要经历天堂，再次投胎时将得到荣华而遭受恶果。如果在生前为恶，没有偿还宿债，那么死后就会经历轮回果报，再次投胎时就会遭遇贫穷和困苦。
《禄库受生经》提到：“烧还禄库受生钱的人，将得到三生为男子之身。如果再次死亡，就不需要经历天堂，再次投胎时将得到荣华贵族的身份。真诚的男女…应该准备偿还受生债的金额，还有十二本命元辰所需的财物…偿还禄库的债务，即可在今生得到荣华富贵康泰，在来生永远没有灾难。”
《五斗受生经》讲到：“只要没有任何债务，就能过上安乐的生活，事事顺利，心想事成。自己有着属于本命星官的庇佑，保佑自己长命百岁，离世时不会失去人性，而是能够投胎为富贵之身。文武双全的星官，财星和禄星的庇佑，五福照耀，身命在宫，安逸寿命，远离厄运。”
