道教开财补库是哪个库：求神卜卦问神明
鼻为夫妻宫，鼻为财星，是主宰一个人41-50岁这段时间的运气，你山根有痣说明你姻缘不好。并不是克夫，只是夫妻感情容易出现问题。但是在这个年代克夫也没有什么，主要就是靠不到老公，女人克夫主要是因为自己太强，所以适合不正常姻缘，要比你小或者比你大10岁或者异地姻缘，这三种都是可以的，希望可以化解的到
不是的。
弃命从财格还有很多分支：比如真从财格，假从财格 ，不入从财格，从财格之喜忌 等等。
各个的具体解释如下：
弃命从财格
【1】 真从财格
1. 月1支是财才, 或地支会财局, 财才须透干, 而且不受冲克(例1,2)
例1 壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
例2 丙 壬 甲 戊
午 戌 寅 辰
2. 若月支是伤食(或伤食会局), 则他支必须有财(才)透干, 或地支有财才二粒以上
3. 月提及日支主气, 绝对不能是比劫, 正偏印, 而无邻克, 夹克
4. 天干有一粒印劫, 而地支有任何一支馀气生扶, 也不可入从财格
5. 命局若有一粒印劫而虚浮, 叫假从财格
6. 但虚浮或藏支之印劫若被邻克, 夹克或合化成异党, 叫格破再成, 亦可入真从财格(例3)
例3 己 丙 乙 庚
丑 申 酉 戌
- 乙(印)若不是与庚(才)合, 即印星一粒虚浮, 叫假从财格
- 现在乙庚合化才, 即乙不见了, 又变回真从财格
【2】 假从财格
1. 财才秉令, 但不透干, 而透伤食, 命局不见印比主气, 为假从财格(例4)
例4 辛 甲 辛 丙
未 辰 丑 戌
- 丙辛合印, 不化之因是正财秉令, 所以馀气见印也不能引化
- 即使天干没丙辛合印, 只要财不透干, 亦只能作假从财格论
2. 天干只见一粒印或比而虚浮(例5), 满盆异党, 亦作假从财格论
例5 乙 壬 乙 壬
巳 午 巳 寅
3. 月支日支主气, 不能是正偏印, 年时支主气是正偏印, 但不透干亦可(例6)
例6 己 壬 丙 甲
酉 戌 寅 午
4. 凡弃命格, 最怕月提逢冲, 如月提逢冲, 很难成格
【3】 不入从财格
1. 日月地支主气是印比
2. 天干自党多至两粒, 即使虚浮, 连假从也不能入
3. 天干有一粒印星, 但直全官杀者, 也不能从财
4. 天干只见一粒印比, 但地支见库气, 或馀气多见自党, 亦不能从(例7)
例7 壬 甲 丙 戊
申 辰 辰 午
- 即使地支无申(杀)生偏印, 却有那麽多库气, 馀气生扶天干之偏印, 亦不能从
【4】 从财格之喜忌
1. 凡弃命格, 喜忌与身旺相同, 即弱极反喜异党(因放弃自身之喜好, 顺从新主子的喜恶)
2. 所以: 命局财旺, 运喜官(杀); 以财(才)见官(杀), 富贵相全, 有财无官, 只富不贵,
而命局本身有官杀, 天生已是富贵之命; 如命局透杀护财, 就是运见比劫, 亦难破局(官杀克比劫)
3. 又运喜食(伤)随, 以食生财, 名利兼收; 命局有食(伤), 科甲有望; 命局大运均无食(伤), 书瀚无缘;
原局有食护财, 运见比劫, 亦可保一生无大凶险(以食通关再生财)
4. 因局中财旺, 故食不制杀,伤不克官, 所以食伤, 官杀皆可用
5. 忌比劫, 正偏印冲克财才; 凡弃命格, 以所从之神为用神, 大忌克冲用神之岁运, 名曰 ‘犯旺’, 大凶;
在命理上, 称 ‘一字还原’, 局破
【5】 假从财格之喜忌
1. 与真从财格相同
2. 不同的是: 假从财格, 局中必有暗藏比劫, 正偏印, 于是磨根暗伏, 行运一见自党, 局破
【6】 从财格之特点
1. 真从财格, 一般来说, 善经商经营运, 爱财如命
2. 假从财格(不透财而透食伤之假格), 只爱名誉, 不爱金钱; 贵而不富也; 岁运财(才)透干, 便会懂得钱之可爱,
想尽办法赚钱, 但只富几年, 运过即止
3. 六亲方面, 因印比皆为忌神, 必与财星冲突, 故父母早离, 雁侣必稀
【7】 实例
例8 壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
戊 丁 丙 乙 甲 癸
午 巳 辰 卯 寅 丑
真从财格
- 除日主外, 全是财星, 从财格成
- 命局无官, 富而不贵; 但甲寅乙卯二十年官运, 故能从政
- 常理命局无官(即官杀星无根), 应主有官也不大, 但甲运通根 于寅, 乙运通根于卯, 自然补根, 而且财多暗生官,
故官至太史
例9 壬 戊 己 己
子 子 丑 亥
癸 甲 乙 丙 丁 戊
未 申 酉 丘 亥 子
从真从财格
- 丑(劫)秉令, 但亥子丑会才成局, 变为才星秉令, 才官再透, 要先看能否从才
- 月干透劫, 得根于丑, 本不能从, 但月支化去了, 月干之劫, 变成虚浮, 又遭乙(官)邻克, 格破再成(乙克己,
必须无伤食邻克或直克官星, 这个官星才可用)
- 从才格, 见官杀星富贵双全, 此局本身才官双透, 已是高官之格
- 比劫不利, 但局中透官, 有官护才, 行比劫运也不会破局
- 印运不利, 忌其泄去才星之气, 但强才逢弱印, 主破财而已
- 总之从财格而原局透官, 已是好命(不虞破格)
- 行食伤运, 因才旺通关而不克官杀, 故亦无碍
- 此局能成格主因是地支会才局, 最怕冲破会局而破格, 但原局之组合很好, 只是岁运之弱干支, 力不足以破力度极强之三会局,
又有官星护航, 故一路亨通
例10 庚 乙 己 庚
辰 巳 丑 子
辛 庚
卯 寅
从格还原
- 偏才秉令, 异党满盆, 财星三粒以上, 命局唯一偏印化去了, 从才格成
- 寅运卯年, 岁运时支会比局, 月提被制; 大运寅与日主乙(卯)及时支辰又暗会比局, 从格还原, 局破早夭
此例与例9之不同, 在於合去自党之化合, 一个是三会化才, 一个是化才而巳, 故一个易破, 一个难破
补充一句，楼上请认真看完地藏三经之《占察善恶业报经》再作评论。这部经是世尊请地藏王菩萨讲的，目的为了让末法众生增长净信，并非您所讲的“迷信”。还请认真研读了地藏占察法再做评论！
业由己造，福自己求；祸福无门，唯人自召——这才是佛法正理。如果有些僧人告诉你佛能赐福或降祸，靠烧香求签就能消灾免祸，那绝对属于典型的裨贩如来，这也是末法时期一个典型的象征。地狱门前僧道多，即此理也！作为佛弟子，我们首先要护持的是正法，要能明辨是非。佛门有自己测算命运的占卜方法，其中最有名的当数地藏占察法，依据的经典是《占察善恶业报经》，具体做法楼主可以在网上找。个人认为如果为了接引众生，行善巧方便，可以用些诸如八字六爻等易学方法，但一定要让事主向佛法靠拢，而不是让事主去做些诸如选择良辰吉日、购置吉祥物，或是改名字、换风水等外道邪法，更不能用这些善巧的占卜法去索取事主钱财。因为只有按照佛法修行，才能最终改变命运，末学学佛的初衷，就是看了邵伟华老师的《三世因果经解说》才步入佛门的。还有刘易荣（莲翰上师）的《改善命运的原理与唯一方法》也对末学影响极大。这两位都是易学高人。所以占卜这种方法若能用于正途，可以说功德无量啊！
