僧人超度亡灵法事师傅
这要看你在哪里？需要多少位僧人？做什么样的法事？什么时候？
1、在哪里：若是在寺内，会比较简单；若是在寺外，你就要承担行程安排和餐饮安排，必要的话还有住宿安排；费用也会有所不同。
2、需要多少位僧人：因为法事涉及到不少法器，还要彼此配合，所以至少3位法师（一位站中间，称为“主法”，两位协助），主法的师父需要供养双份。譬如在寺内做法事是300元/位，那么实际供养就是（N+1）*300元/位，3位就是（3+1）*300=1200元。除此之外，若果希望住持/方丈主法，那么主法至少要按3000元—2万元左右来核算，还得看他有没有时间，一定要先预约的。若是少林寺的永信大和尚（属于副国级的高僧），我预计费用更高，应该在5万-20万左右；
3、做什么样的法事：佛教的法事种类繁多，时间长短不一，涵盖人们生活的方方面面，最短的是祈福法会/开光法会/放生法会，都在40分钟-60分钟之间，最长的是水陆法会，7-49天，动用80-108位僧人，要参与的话，普通功德主100-600左右，大功德主10万-30万，如果自己一个人供养，7天108位僧人，没有50-100万是拿不下来的。所以我们按照最短的祈福法会来算，5位僧人在寺内举行，300元/位，那就是1800元一场。
4、在什么时候：僧人作息非常规律，是20:30入睡，4:30起床，若是在这个时间段做法事，就是上述的供养标准，若不在这个时间段，那就不一样了，因地方而异。譬如广东福建江浙一带，笃信风水周易，往往会择时下葬，譬如凌晨两点等，那么恭请僧人做法事，供养费用就完全不一样了，具体就要和客堂的僧人面谈，也有可能被僧人拒绝，因为僧人分好几种，专心修行的人认为你干扰到了他的修行，直接拒绝；而以法事为主的僧人（我们通常称为“法事僧”）就有可能答应。我建议借助寺院的早晚课来做法事，性价比最高（这个叫“普佛”，早课是“延生普佛”，给活着的人祈福延寿；晚课是“往生普佛”，给去世的人超度消灾），一是寺院的早晚课是僧人每天的功课，固定的经书背得烂熟了，精力特别集中；二是人多，因为这是每位僧人的必修课，住持/方丈都不例外（不参加早晚课的僧人通常会被跪香处罚，屡教不改者甚至会逐出山门），所以功效最大，像少林寺的常住僧人至少过百人，甚为壮观！三是费用低廉，因为是顺带做的，通常只需要供养3000-5000元，等于是以普通法事的供养，享受了水陆法会的待遇，也可以比方成“以招待所的价格享受了五星级宾馆的待遇”，所以说性价比是最高的。
出家僧人应该如何如理如法的参加父母的葬礼
1，要随缘，尊重世间人，不要和世间人发生冲突。也就是，家里人打算怎么办理父母后事，要他们去办。否则，发生冲突，各持己见，以后没法度化家人。
2，可以向师父请示。这时，一般会派即为师兄弟帮忙，助念。如果家人不主张助念，就不要强求。
3，最关键的，就是为父母做超度。《地藏经》讲得很清楚。如果亲人落了三途，凭着超度功德，会让他们离苦。如果已经脱离苦海，超度会使他们更增福慧。
4，如果家人尊重自己，会给自己助念时间，就可以带着师兄弟和居士，为父母做助念。
个人情况不相同，随缘随力，功德无量。
佛教，真的专心念一个咒一个经，就够了吗？那和尚为何要念十小咒还有许多咒？
这不就是和练拳练很多套路、实战就一两招的原理是一样的吗？僧人练十小咒及五经，这都是千百年传承下来的早课晚课，也是最有必要掌握的基础，经咒真言，皆为佛菩萨加持。
若能持诵到一心不乱、专心致志，的确是只需要一偈一句就可以。譬如万历年间的龙裤国师，赴京为皇帝太后做超度法事，一句“南无阿弥陀佛”，就将亡灵超生天界，这就是典型的案例了。
