去世人做三年超度会怎么样

去世人做三年超度会怎么样

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话

对你本人也会有极大益处

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

长辈过世三周年，去庙里做该注意些什么

为什么等到长辈去世三年了，才想到，要去寺庙？

其实，家里有长辈去世，到寺院去，做超度，越早越好啊！，而且，超度的效果快速殊胜，冥阳两利呀！，，超度的功德，七分功德，亡者只得一分，六分功德，生者【活着的亲人】自利！

去庙里做该注意些什么？，，答：为故去的长辈念佛超度，或着是给故去的亲人，供奉一个往生超度牌位，特别是在现在，农历的7月！

山东人,老人去世3年以后，再怎么祭祀？比如上坟等。

其实没什么，在山东，按照当地的风俗习惯，祭祀去世亲人满三年，以后每年只要清明扫慕，阴历十月初一过寒食节去送点钱培培土好过冬

从佛法的角度来说，父母过世了，最要紧的，是为他们超度一下。

因为我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，而超度这一佛门仪式，能让死者的灵魂与佛结缘，得到佛菩萨的帮助，从而脱离痛苦，得到幸福。

如果经济条件不允许，可以自己亲自来超度，方法是很简单的。

下面我为你详细解说一下。

佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。

不知你的父母在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。

三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能投胎做人的，像手掌中的土那样少，失去人身，而入三恶道的，如大地土那样多。所以，能入三善道，是非常不易的。

所以，你可以为他们超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。

超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。

如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。

也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。

另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大孝行也

人死三年要做功德是什么意思

这是民俗的一种说法。

1、所谓“做功德”，就是让你做一场法事，不过应该不是为这位死者做超度了。

2、因为佛教中，人去世49天都会进入轮回，如果要超度，务必在49天内举行，那么产生的受益是最大的。

3、所以应该理解为，人去世了三年，应该做一场法会，或是超度，或是放生，然后将功德回向给这位逝者的累世累劫的冤亲债主，帮他做做好事，多增加福报和功德。

给去世的人办三周年怎么办

三周年祭祀先人仪式

先人逝世三周年祭祀，豫陕两省多个地区被称之为“脱服”，与辞海、现代汉语词典中的除服、除丧同意。意为：孝子们守（行）孝三年期满，脱去丧服。属于陕西或更广地域的“孝”文化。

“脱服”又是民俗中对逝者（先人）最后一次正式、隆重的祭礼。其中还有个缘故是，有民间传说说：逝者从此便结束了辞世后的磨难和颠沛，去归于神位。因此，祭奠仪式比较复杂，在祭奠主要内容和礼仪外，还多有当地戏曲和电影等文艺形式的助兴。

“脱服”祭奠的主要内容，目前已经因事而异。传统的主要是为已经安葬（土葬）三年者，立碑(实际上是揭去已经立好的碑上覆盖的旗锦)。现在，又有了因应火葬的安葬（土葬）骨灰入陵墓或将骨灰安放入现代陵园。

“脱服”的传统礼仪分迎灵、送灵两部分。其中迎接灵魂的仪式比较复杂，俗称二十四叩首：先是孝子们由唢呐或现代乐器组成的乐队和鞭炮声伴随，迎回逝者的灵幡、遗像，安放于祭坛之上；然后，由主持祭祀人主导，依次进行献果（各种水果）、献供（蒸和油炸的食品）、献饭（菜先饭后）、读祭文、献酒、点饭（意为先人开始享用饭菜）、上香、焚黄（烧纸）；其中，所献果、供、饭、菜、酒及所上的香，均由后向前经过每个孝子传递；完成每个环节后均行三叩首（合计为24叩首）。待主持祭祀人宣布：24叩礼成（即孝子祭奠结束）后。开始亲朋友好祭奠。

次日的送灵礼仪相对比较简单。（已经土葬的）把所有的祭品（果、供、花圈等纸制鹤、轿车、电视等）供（摆）于陵墓前，鸣放鞭炮后，主祭者宣布祭礼开始，依次揭碑、奠酒、上香、脱服。骨灰安放于陵园的，通常是举办个有现代影像技术配合的追思会，然后到骨灰安放地献上花圈、供奉品等。

传统“脱服”的标志性动作是，孝子们脱去孝服，团成一团，从长至幼，背对墓碑，将团状孝服经由墓碑上方抛向墓顶。标志着，逝者的子孙们从此可以开始新的生活了。